عالم أزهري: البيرة والخمر "حلال" طالما لم تسكر شاربها
لونك المفضل
الألوان
chatالمواضيع الأخيرة
 الثلاثاء 18 أغسطس 2020 - 23:00
 الإثنين 17 أغسطس 2020 - 20:31
 الإثنين 17 أغسطس 2020 - 20:19
 الإثنين 17 أغسطس 2020 - 20:09
 الجمعة 31 يوليو 2020 - 0:48
 الجمعة 31 يوليو 2020 - 0:39
 الجمعة 31 يوليو 2020 - 0:28
 السبت 4 يوليو 2020 - 7:02
 السبت 4 يوليو 2020 - 6:53
bubble_chartالمتواجدون الآن ؟
ككل هناك 26 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 26 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

مُعاينة اللائحة بأكملها

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 630 بتاريخ السبت 16 أبريل 2011 - 2:17
new_releasesأفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

منتدى شملت والنيه اربد

اِسأل عن الكورونا عبر الرقم المجاني 111 الاردن

online شملت والنيه اربد

صالح ثلجي

تفاصيل ومعلومات

منتدى شملت والنيه اربد



كلمات دليلية:

عالم أزهري: البيرة والخمر "حلال" طالما لم تسكر شاربها Emptyعالم أزهري: البيرة والخمر "حلال" طالما لم تسكر شاربها

avatar
nadija
 نُشر في في السبت 18 فبراير 2012 - 20:40

عالم أزهري: البيرة والخمر
"حلال" طالما لم
تسكر شاربها





عالم أزهري: البيرة والخمر "حلال" طالما لم تسكر شاربها Bar_marocain-X توقعات
بأن تثير فتوى العالم الأزهري جدلا واسعا قال عالم أزهري ان شرب البيرة المصنوعة من
الشعير وبعض أنواع من الخمر بمقدار قليل ليس حراماً طالما لم يسبب السكر
أو يذهب بعقل شاربه
(دبي - mbc.net)
أفتى عالم أزهري بأن تناول "البيرة" المصنوعة من الشعير و"الخمر" المصنوع من التمر، وكذلك النبيذ المصنوع من غير
العنب ليس حراما طالما أنه لم يسبب السكر أو يذهب بعقل شاربه.

وقال د. سعد الدين الهلالي -أستاذ الفقه بجامعة
الأزهر الشريف- إن "تناول
القليل من (البيرة المصنوعة من الشعير،
والخمر المصنوع من التمر، والنبيذ من غير العنب) الذي
لا يسكر فهو حلال، طالما أنه لا يسبب حالة من السكر، وذهاب أو غياب
العقل، أما الكثير الذي يسكر فهو حرام.

ودافع الهلالي -خلال حواره مع عمرو أديب ببرنامج "القاهرة اليوم" على قناة
"أوربت" الاثنين 2 يناير/كانون الثاني- عن فتواه بشدة، وقال إن ما نقوله في هذا الصدد هو
رأي الإمام أبي حنيفة، ومدون في كتبه منذ قرون.

وأضاف:
لكن مشكلتنا تكمن في عدم القراءة، فالخمر الذي أخذ من عصير العنب فهو
حرام، إذا شربه أدى إلى السكر، أما الخمر الذي يستخرج من التمر ويشرب ما
دام أنه لم يسكر ليس حراما، مشيرا إلى أن أي نوع خمر لا يسكر ليس حراما.

وحول الانتقادات التي قد يتعرض لها نتيجة هذا الرأى، أكد
الهلالي أن كل ما قاله إنما هو كلام موجود في كتب الإمام أبي حنيفة، وهي
كتب ومناهج يدرسها طلاب الأزهر الشريف، مستشهدا بقوله "فَاسْأَلُوا
أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ"، وأبو
حنيفة من أهل الذكر.

وقال الهلالى، إن مذهب الإمام أبي
حنيفة سيذهب إليه من هم يحبون شرب الخمر، وهنا قاطعه الإعلامي عمرو أديب،
قائلا: "طب الرجل الذي لديه خمارة .. يبيع؟"، فرد عليه د. سعد الدين الهلالى: "فليبع، أما الذي يشرب الخمر، فإذا شرب ولم يَسكر
فليس عليه أي مشكلة، طالما أن الكمية التي يشربها المسكر لم تغب عقله، ولم
تجعله سكرانا"، لافتا إلى أن أبا حنيفة يعد من
أهل الذكر، فضلاً عن وضع تقسيم وتفصيل في كتبه لتعاطي الخمور وشرب
النبيذ.

يذكر أن أغلب الفقهاء والعلماء يجمعون على حرمة
شرب الخمور باعتباره من أكبر الذنوب وأعظم المعاصي، مستندين إلى كثرة نصوص
الوحي الواردة في ذمه وتحريمه، حيث لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
الخمر عشرًا، فقال: ((لعن الله الخمر، ولعن
شاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها،
والمحمولة إليه، وآكل ثمنها)).

وقال صلى الله عليه وسلم كذلك: ((من شرب
الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة)).
وقال كذلك: ((من شرب الخمر لم تقبل له صلاة
أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة
أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله
له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال؛
أي صديد أهل النار)).

عالم أزهري: البيرة والخمر "حلال" طالما لم تسكر شاربها Emptyرد: عالم أزهري: البيرة والخمر "حلال" طالما لم تسكر شاربها

avatar
دلوعة المنتدى
 نُشر في في الأحد 19 فبراير 2012 - 2:56

Very Happy

اعلانات نصية